【端午节历史回顾】 祝大家都有粽子吃，呵呵



   　 端 午 节

一、介绍：
农历五月初五为端午节，又称端阳节、午日节、五月节、艾节、端五、重午、午日、夏节。虽然名称不同，但各地人民过节的习俗是相同的。端午节是我国二千多年的旧习俗，每到这一天，家家户户都悬钟馗像，挂艾叶菖蒲，赛龙舟，吃粽子，饮雄黄酒，游百病，佩香囊，备牲醴。
端午节的第一个意义就是纪念历史上伟大的民族诗人屈原。屈原，名平，是战国时代的楚国人，生于楚威王五年夏历正月初七，或谓生于楚宣王二十七年，卒于楚襄王九年。
端午节的第二个意义是伍子胥的忌辰。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说："我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴。"便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。
端午节第三个意义是为纪念东汉孝女曹娥救父投江而死。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。孝女曹娥之墓，在今浙江绍兴，后传曹娥碑为晋王义所书。后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所居住的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之处定名为曹娥江。
端午节第四个意义是纪念现代革命女诗人秋瑾。秋瑾是六月五日殉国，后人为敬仰其诗，复哀其忠勇事迹，乃与诗人节合并举行纪念，而诗人节亦因纪念爱国诗人屈原而定为端午节。秋瑾字睿卿竞雄，号鉴湖女侠，小字玉姑，浙江绍兴人，幼年擅长诗、词、歌、赋，且喜骑马击剑，有花木兰、秦良玉在世之称。28岁时参加革命，影响极大，预谋起义，开会时为清兵所捕，不屈，于光绪三十三年六月五日在绍兴轩亨口英勇就义。
悬钟馗像：钟馗捉鬼，是端午节习俗。在江淮地区，家家都悬钟馗像，用以镇宅驱邪。唐明皇开元，自骊山讲武回宫，疟疾大发，梦见二鬼，一大一小，小鬼穿大红无裆裤，偷杨贵妃之香囊和明皇的玉笛，绕殿而跑。大鬼则穿蓝袍戴帽，捉住小鬼，挖掉其眼睛，一口吞下。明皇喝问，大鬼奏曰：臣姓钟馗，即武举不第，愿为陛下除妖魔，明皇醒后，疟疾痊愈，于是令画工吴道子，照梦中所见画成钟馗捉鬼之画像，通令天下于端午时，一律张贴，以驱邪魔。
    挂艾叶菖蒲：在端午节，家家都以菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形称为艾人。将艾叶悬于堂中，剪为虎形或剪彩为小虎，贴以艾叶，妇人争相佩戴，以僻邪驱瘴。用菖蒲作剑，插于门楣，有驱魔祛鬼之神效。
赛龙舟：当时楚人因舍不得贤臣屈原死去，于是有许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹，是为龙舟竞渡之起源，后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的尸体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。清乾隆二十九年台湾开始有龙舟竞渡，当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。香港有竞渡，近来英国人也有仿效我国人作法，组织鬼佬队，进行竞赛活动。
吃粽子：荆楚之人，在五月五日煮糯米饭或蒸粽糕投入江中，以祭祀屈原，为恐鱼吃掉，故用竹筒盛装糯米饭掷下，以后渐用粽叶包米代替竹筒。
饮雄黄酒：此种习俗，在长江流域地区的人家很盛行。
游百病：此种习俗，盛行于贵州地区的端午习俗。
佩香囊：端午节小孩佩香囊，不但有避邪驱瘟之意，而且有襟头点缀之风。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑夺目。

二、2004年端午节之争和05年尘埃落定
http://news.tom.com 2004年05月08日14时59分にに来源:华商网-华商晨报
端午节遭遇外国“申遗”(组图)
端午节在中国已有两千余年历史，已经深深地渗入每个中国人心中
日前，我省一位老教授给文化部发去急件：称东北亚某国准备向联合国教科文组织申报“端午节”为本国的文化遗产。目前该国已将端午节列入国家遗产名录，很快将向联合国申报“人类口头遗产和非物质遗产代表作”。
　　本报记者　何骞
　　您过了多半辈子的端午节，可能就要成为别国的“文化遗产”了。
　　日前，东北亚某国欲向联合国申报“端午节”为本国的文化遗产一事一经披露，立即在海内外引起轩然大波。
　　国内各界纷纷表示：我国保持了两千多年的文化习俗被别国抢先去申报世界文化遗产，这是我们民族感情所不能接受的。昨天，本报记者就此事来龙去脉进行了调查。
　　一位老人的急电　外国要“抢申”端午节
　　昨天下午，中国民族民间文化保护工程专家委员会委员、辽宁某大学教授冰庵（化名）向记者讲述了“端午节遭抢申事件”的大致情况。
　　前不久，东北亚某国向冰教授发出邀请函，希望他能参加该国即将举行的文化研讨会。邀请函上有拟将端午节申报为世界文化遗产的内容。此事引起冰教授高度重视，他立即将此紧急传真给了中国文化部。
　　经过文化部核实，发现果有其事。
　　冰教授告诉记者，该国早在1967年就已将端午节庆典列为他们的国家级“第13号重要文化遗产”予以保护。近年来他们更是年年举行隆重的盛大庆典艺术活动，吸引了上百万人次参与。而且在漫长的历史中，该国本土文化也确实与中国的端午节发生了一定的融合，形成了其独具特色的民族节日。
　　一个愤怒的声音　如此申遗实为文化掠夺
　辽宁“九一八”战争研究会名誉会长张一波教授在听闻此事后，万分愤慨地表示，一旦外国将端午节申报世界遗产成功，那么就将成为国耻，有着两千多年历史的中国端午节，竟要成为他国的世界文化遗产，这是中华民族在感情上所不能够接受的。
　　著名“保钓”人士、曾在今年全国“两会”期间联合人大代表、政协委员提案将中国传统节日作为法定节日的王锦思表示：“韩国、日本、越南等许多国家都有过中国传统节日的习俗，而我们却正在渐渐忘却自己的历史根源，当我们陶醉在一个又一个‘洋节’时，我们是否应该反思是谁抛弃了中国传统节日？”
　　辽宁大学文化传播学院院长高凯征教授认为，端午节是我国古已有之的多民族民俗大节，两千多年来，不仅汉族家家户户都要隆重庆祝，并在许多城镇和村寨举行丰富多彩的节庆活动；同时，南北方还有满、蒙古、藏、苗、彝、畲、锡伯、朝鲜、土家、达斡尔等约28个少数民族也都各具特色地庆祝这个节日。

　　他表示，外国欲将我国传统的端午节申报世界文化遗产，这是一种“合法”的文化掠夺，事实上这种掠夺远不仅限于此，中国有着诸多的名胜古迹―――物质的和非物质的文化遗产，它们都正面临着这样的危机，现在我们应尽快从各方面对它们进行保护。

　　一种可怕的忧虑　外国“抢申”可能成功

　　一位不愿透露姓名的主管中国非物质遗产“申遗”的老教授告诉记者，如果东北亚某国真的准备用端午节申报文化遗产，那么他们将有成功的可能。

　　这位教授介绍说，一个项目要成为非物质类的世界遗产，必须符合三个条件，即历史价值性、完整性、真实性。现实的情况是，该国从上世纪60年代起即将此项目列入国家级重要遗产，并且在长期的历史进化中，它已与该国的文化内涵相融合，形成了一个相对真实、完整的文化体系，具有独特的历史价值，因此该国端午节“申遗”有成功的可能。

　　一个酝酿的“设想”　所有传统节日“打包”申遗

　　在日前召开的“中国民族民间文化保护工程试点工作交流会上”，文化部副部长周和平焦虑地说，有着悠久历史的端午节是中国的传统节日，如果国外申报成功，我们该有多么尴尬？我们还有何颜面去见列祖列宗？

　　周和平向媒体透露，目前中国正加紧考虑将所有的传统节日“打包”，集体申报联合国教科文组织设立的世界遗产。

　　周和平还痛心地说，中国的传统节日五彩缤纷，文化内涵丰厚，留存着人类独特的文化记忆。我们对祖先创造的历史文化遗存必须怀有敬畏之心，必须高度重视民族民间文化的保护。他希望广大群众尤其是年轻一代，不要冷落了中国自己的传统节日。

　　反思应多于愤怒

　　文/李子平

　　端午节虽然是我们的传统节日，但是在长期的文化交流中已经逐渐地融入各个邻近国家的文化中，已经具有了独特的生命力和特点―――在新加坡，每年端午节举行的国际龙舟邀请赛早就闻名于世；在韩国，端午节还被称为车轮节，是插秧结束后祈求丰年的日子……

　　端午节的流传，背后是我们国家的强势文化。而对于“某国”的做法，我们更多应当是反思和借鉴。在与国际接轨的过程中，我们如何在制度上、法律上捍卫本民族特有的文化情结？

　　我国传统的节日中，蕴涵更多的是一种人文精神：亲情、团聚，以及文化的传承。但是现在过节，通常都是“文化搭台经济唱戏”，节日的意义正日渐沦为只存在于经济上。显然，我们该向人家学学了―――用心挖掘传统节日的文化内涵，并且能够以创新的精神发展传统节日文化，让更多的人参与文化活动，了解文化的源流。

　　与其临渊“怒渔”，不如退而结网。


“保卫端午节”究竟保卫什么？
________________________________________
http://news.tom.com 2004年05月10日15时06分にに来源:中国新闻网に


　　“五一”长假过去了，端午节也该来了。到菜场走走，你不难发现，小贩们已开始叫卖一筐筐散发着自然清香的粽叶。可是，如果有人告诉你，几年后中国人想要划龙舟、吃粽子、过端午节，需向别国提出申请，你一定会说：“开什么玩笑！”
　　但是，这的确不是玩笑。近日东北一位大学教授给文化部副部长周和平发送一份急件，说据可靠消息，亚洲某国准备向联合国教科文组织申报端午节为本国的文化遗产，目前已将其列入“国家遗产”名录，很快将向联合国申报“人类口头遗产和非物质遗产代表作”。
　　中国人过了几千年的端午节成了人家的“文化遗产”，这还了得？一场“保卫端午节”的论战在民间悄悄发起……
　　申办国为“抢”端午准备数十年
　　据采写“亚洲某国拟将端午节申报为该国文化遗产”一文的《人民日报》记者刘玉琴介绍，前不久，东北某大学研究文化的学者乌教授接到亚洲某国发来的邀请函，邀请他参加即将在该国举行的文化研讨会，邀请函上有拟将端午节申报为该国文化遗产的内容。此事引起乌教授高度重视，他立即将此事紧急发传真通报给了文化部，经过文化部核实，发现果有其事。
　　乌教授透露说，该国早在1967年就已将端午节庆典列为他们的国家级“第13号重要文化遗产”予以保护。近年来他们更是年年举行隆重的盛大庆典艺术活动，吸引了上百万人次参与。而且在漫长的历史中，该国本土文化也确实与中国的端午节发生了一定的融合，形成了其独具特色的民族节日。
　　外国“申遗”成功可能性不大
　　“端午节起源于我国是不争的事实，这个亚洲国家申请成功的可能性是不大的，但绝不可掉以轻心。”湖湘文化研究专家、湖南省社科院哲学研究所研究员万里表示。
　　中国世界文化遗产研究委员会高级顾问、上海交大林源祥教授认为，端午节起源于我国是不争的事实，那个亚洲国家是绝对不可能申请成功的。无论申请文化遗产、自然遗产还是人类口头遗产和非物质遗产代表作，都需要具备唯一性、完整性和真实性这3个特点。
　　林教授称，申报“人类口头遗产和非物质遗产代表作”，在程序上，需要国家向联合国教科文组织提出申报的后备名单，总理和副总理要在申报书上签字。接下来会安排专家审阅申报书，再派专家实地考察并写考察报告书。收齐专家的报告书后将召开考察会议，如果该国的申报在考察会议上通过，还将再开一次会议最后讨论并作决定。申报成功之后，还得经得起世界各地的专家人士的检验，专家随时可以将他们的意见反馈给联合国教科文组织。
　　要保卫，更要挖掘文化内涵
　　我国的传统节日，似乎总离不开吃。端午节吃粽子，清明节吃青团，元宵节吃汤圆，中秋节吃月饼，春节更不在话下――大鱼大肉让你吃到不想吃。农耕社会对饥饿的恐惧，形成了我国传统节日最鲜明的风俗――吃。如今，满足了温饱需求的人们正在奔向全面小康，什么时候都有得吃、想吃多少都可以，传统节日的吸引力一下子失去了特有的魅力。
　　另一方面，我国传统节日中蕴含的人文精神：亲情、团聚，正被形形色色的“文化搭台、经济唱戏”异化，节日的意义日渐沦为经济学上的统计数字。
　　“保卫端午节”事件给国人好好提了个醒。我们应该扪心自问：在保护和继承传统文化方面我们究竟做得如何？
　　事实是，我们守着“聚宝盆”却不善于保护和挖掘。比如文字，当代青年有几个熟识并能运用繁体字？连文字都不认识又如何深刻了解古代文化？再比如造纸，我国造纸工业化生产的结果是传统手工艺的流失，许多高质量的宣纸要到日本或韩国才能买到，他们不但继承了我们的传统造纸技术，还有新的发展。就拿端午节来说，它已融入各个邻近国家的文化中，形成了独特的生命力――在新加坡，每年端午节举行的国际龙舟邀请赛闻名于世；在韩国，端午节被称为车轮节，是插秧结束后祈求丰年的日子……芒刺在背，未必不是好事，知道疼和哪儿疼才能除疾治患。
　　有句话说得好：只有民族的才是世界的。在面临全球经济一体化的今天，该如何保护与继承我们的传统文化，显然已是一个不容回避的深刻命题。而现时的洋节兴盛与传统节日衰弱间的反差，更凸显了这个命题的迫切性。(季颖)
　　链接：文化名人呼吁国人反思
　　纪宝成：中国应先提出申报
　　曾作为全国人大代表向“两会”大会议案组提交了“将中国传统节日作为法定节假日”议案的中国人民大学校长纪宝成称，韩国、日本、越南等许多亚洲国家都有过中国传统节日的习俗，其他国家抢先将端午节列为本国的文化遗产进行申报，应该引起国人的反思。端午节最早起源于中国，理所当然应该先由中国提出申报。
　　流沙河：传统节日处境尴尬
　　著名作家流沙河不无感叹地说道，传统节日目前处境尴尬，而洋节却备受推崇，每逢洋节，那种喧嚣让人瞠目结舌。而每逢端午、重阳、中秋，却相当冷清，让人痛心疾首。
　　魏明伦：不应出现文化断裂
　　“为什么非要等到别人申报时，我们才能重视呢？如果不重视，就算我们申报了又有多大用处呢？”知名学者魏明伦表示，传统节日的冷清可以看成是民族文化的一种断裂，造成这种局面的原因很复杂。但无论如何，国人不应该眼睁睁看着传统节日从我们生活中消失。
　　过端午节，不要再陷入“文化搭台、经济唱戏”的简单模式
　　粽子吃得多了，但知道其中文化内涵的人却少了
　　端午节赛龙舟蕴含着丰富的历史意义
　　来源：新民晚报

端午节被“抢注”

２００４年５月，即将在苏州召开的第２８届世界遗产大会，已经进入了倒计时的最后时段。

几乎就在苏州人民为会议的各项筹备工作作最后冲刺之时，远在千里之外的北京，却发生了这么一件事：

文化部收到了东北一位老教授发来的急件：据可靠消息，亚洲某国正准备向联合国教科文组织申报端午节为本国的文化遗产，目前已将其列入国家遗产名录，很快将向联合国申报“人类口头遗产和非物质遗产代表作”。后来得悉，这个“某国”，就是我们的近邻韩国。

这事一经媒体报道，立刻引起轩然大波。读到这条消息的所有中国人都感到震惊。消息传到苏州，更使苏州市民及我们这些研究苏州地方文化的学人感到震惊。

２００５年１１月，韩国的江陵端午祭?经由１８名专家组成的联合国教科文组织国际审查委员团审核，最终被选入２００５年４３项“人类口头和非物质遗产代表作”名录。


三、2006年端午节再起名分之争
http://www.sina.com.cn 2006年05月24日07:50 潇湘晨报
每年端午节人们都以赛龙舟的形式纪念屈原，今年5月31日，汨罗将举办汨罗江龙舟节。端午节本是中华民族为纪念诗人屈原而来。但是，2004年中韩发生端午节申遗之争  
，并以韩方最终胜出尘埃落定。
如今，又是一场争论。今年年初，以“伍子胥起源说”的苏州端午节进入了首批国家级非物质文化遗产名录推荐项目名单，今年的端午节苏州还将举行伍子胥大型祭祀活动。随着端午节的临近，端午节到底是姓“伍”还是姓“屈”再次成为人们争论的焦点。

　　苏州 端午公祭“伍子胥”

　　5月31日，在苏州古胥门外的百花洲广场，苏州人民将举行端午节的庆祝活动，同时举行伍子胥的祭祀活动，胥门至今仍完好保存有2500多年前伍子胥修筑的古城墙。目前，公祭的各项内容正在进一步确定中。

　　据苏州市沧浪区委一位负责宣传的副部长介绍，“这次公祭除了读祭文、表演歌舞、划龙舟等内容外，还将在现场展示苏州人过端午节的情况。今年是苏州端午节成功申报国家级非物质项目第一年，我们要让更多的人了解和支持它，使端午节向世界文化遗产靠近。”

　　伍子胥是春秋时杰出的政治家、军事家。据史料记载，吴王夫差因听信谗言，赐伍子胥宝剑自刎。伍子胥死前对人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在东城门上，看越国军队入城灭吴”，夫差听说后大怒，命令把伍子胥尸体在五月初五投入河中。为纪念伍子胥，苏州民间后来自发在端午节形成了一系列的民俗活动。去年7月份，国家文化部启动申报国家级非物质遗产工作后，苏州专家提议，有确凿记载证明，端午节是起源吴越之地，是人们为了纪念苏州建城鼻祖伍子胥而形成的节日，苏州应该把端午节申报上去。

　　今年年初，文化部公布名单，全国1315个申报项目中，已经遴选出了第一批501项国家非物质文化遗产名录推荐名单，苏州申报的20多个项目中有16个入选，端午节就在其中。在申报的榜单上，“苏州端午习俗”还是苏州单独提出的申请。

　　汨罗 论起源汨罗理应在先

　　在岳阳汨罗人则认为，汨罗是世界文化名人屈原吟诗求索、怀沙自沉之地，也是粽子文化、龙舟文化的发源地。两千多年来，吃粽子、赛龙舟，已成为汨罗端午节的习俗，并世代相传。每年农历五月初五是屈原投江殉难日，汨罗江畔都会举行九子操龙舟、祭龙祭屈等活动。今年5月13日，为支持汨罗江畔端午习俗申报世界级非物质文化遗产，汨罗不但举办了万人签名活动，还将于5月31日端午节当天，举办2006全国龙舟月启动仪式暨中国岳阳汨罗江龙舟节。

　　对于端午节的申遗，汨罗市文化局副局长、汨罗屈原纪念馆馆长徐蔚明介绍，根据《第一批国家非物质文化遗产名录推荐项目名单》，目前“屈原故里端午习俗”（湖北省秭归县）、“汨罗江畔端午习俗”（湖南省汨罗市）和“苏州端午习俗”（江苏省苏州市）都进入了该名单，该名单将于6月10日在中国文化遗产日正式公布。

　　针对目前的端午节之争，徐蔚明说，端午节最初是由祭龙祭神仪式发展而来，是华夏民族纪念屈原的节日，要论最早起源，汨罗理应在先，这是苏州所不能比的。

　　“汨罗的端午文化从发展到成熟，成为我国的一种强势文化，再传承到中华大地某一地域。这样的良好形式合乎了当地老百姓的心理需求，当地百姓将其精华吸收，并加以改造和利用，与当地的名人结合起来，这是一种转嫁。”徐蔚明认为，“苏州的端午，就是典型一例。”

本报记者 龙 源 实习生 莫 峰

    最后由论坛上海首席新闻记者王磊做最后陈述，呵呵，对于端午节的两次纷争，可见舆论对我国传统节日的重视，然而现在随着洋节的兴起，我们的传统文化在渐渐远离我们，尤其是现在的年轻一代，他们现在正经历着快餐文化的洗礼，什么麦当劳、肯德基等等，这些在国外不被欢迎，甚至在有的国家叫停的，却在中国大行其道。不能不感觉有些悲哀，人有时候失去的时候才知道珍惜，可是每个人其实都明白，却总是在用自己的生活实践去证明它的真实性。大的方面我们会关注，小的细节对我们来说也是很重要。所以大家开始从身边的事情开始做起，世界也会悄悄改变，我们关注世界，世界也会关注我们。

    所以大家要从我坐起，天下兴亡，我的责任！


最后祝福大家：
端午快到了；
闻著粽子的飘香，
想起远方的你是否安好？
让我托伟大诗人的福，请你多吃些粽子
让我架一叶龙舟，满载祝福驶向你
让我挂一把艾蒿在你门前，愿你平安
让我为你斟一杯雄黄酒，望你安康
让我把一枝桃枝送予你手上，为你送走灾难迎平安
祝坛里的兄弟们端午节快乐！  

:em66::em66:

成交价3万美元 "端午节"中文域名从韩国买回
发表评论 来源：北京晨报(06/05/31 07:21)  

　成交价为3万美元，无偿送给屈原故里秭归

　　晨报讯（记者　彭岚兰）“端午节.cn”的中文官方网站今天正式开通。昨天记者从湖北秭归市党委宣传部获悉，屈原故里湖北省秭归市以这种特殊的方式庆祝端午节。

　　据了解，去年１０月，端午节网站的中文主域名“端午节.cn”率先被韩国某公司注册。而此前，中韩两国的端午节申遗之争已经到了白热化程度，“端午节”中文域名的抢注，无疑使中韩端午节之争从现实升级到网络。

　　由于域名注册依循先注先得的国际惯例，韩国公司抢先注册并不违规。随后为了避免“端午节.cn”流失异国，互联网域名投资者姚劲波最终以３万美元从韩国人手中买回了这个中文域名，并无偿送给了秭归市。湖北秭归打造文化网站的计划，最终使“端午节.cn”活了起来。据宣传部相关负责人介绍，网站不但收纳了端午节的历史由来及各种节日风俗，也成为秭归地方文化形象的一个宣传窗口。

　　但遗憾的是，由于北京地区互联网还没有普遍安装中文官方上网版软件，还不是所有的机器都可以通过在地址栏直接输入中文名登录。网友可以登录“www.端午节.cn”浏览端午节的官方网站。

www.端午节.cn


:em60::em60: